Wer bist du? (Die Wahrheit darüber, wer du wirklich bist)

Wer bist du? (Die Wahrheit darüber, wer du wirklich bist)

Das „Selbst“

Ich denke, also bin ich – René Descartes

Was geht dir durch den Kopf, wenn du die berühmte Aussage des großen Philosophen Descartes liest? Du fühlst dich vielleicht neugierig, nachdenklich, ehrfürchtig. Vielleicht bist du absolut einverstanden, oder du bist völlig verwirrt!

Wenn du wie ich bist, könntest du irgendwie das Gefühl haben, dass es viel mehr gibt, als die gesamte menschliche Existenz und unser individuelles Selbstgefühl auf unsere Fähigkeit, Gedanken zu bilden, zu reduzieren.

Nach meinem Verständnis ist diese Erklärung von Descartes nur die eine Hälfte der Gleichung, denn der nächste logische Schritt wäre, nachzufragen: Wer benutzt den Verstand, um diese Gedanken zu erschaffen und sie dann in Ideen und Urteile zu formen?

Wer ist das ‚Selbst‘, das diese Gedanken erlebt? Und wenn die Gedanken kurzzeitig aufhören würden, würde das „Ich“ aufhören zu existieren?

Auf unserer Reise der Selbsterforschung ist der allererste Schritt zum Verständnis unseres „Selbst“ der Prozess der Selbstbefragung.

Um authentisch zu sein und um uns selbst treu zu sein, müssen wir zuerst herausfinden, auf welches ‚Selbst‘ wir uns beziehen.

Ist dein wahres Selbst zum Beispiel dasjenige, das auf deinen Chef wütend ist? Ist es das ungeduldige im Straßenverkehr? Vielleicht ist dein wahres Selbst dasjenige, das liebevoll und freundlich zu deiner Familie ist? Oder dasjenige, das durch den Zustand der Welt depressiv wird?

Gehören alle diese Teile deines ‚Selbst‘ zusammen? Bist du keiner von ihnen? Wer bist du?

Das Konzept des „Selbst“ könnte sich als etwas schwer fassbarer herausstellen, als wir anfangs annahmen. In diesem Artikel werden wir versuchen, eine Vielzahl von verschiedenen Blickwinkeln zu erforschen, die uns zeigen, wer wir glauben, dass unser „Selbst“ ist, und nur das reflektieren, was übrig bleibt. (1)

Wer bist du?

Dies ist eine einfache Frage, und doch steht sie im Zentrum allen Selbstverständnisses. Diese Frage lenkt die Aufmerksamkeit von der äußeren Welt auf die innere Welt.

Ein Beispiel: Wer ist derjenige, der hört, was du hörst? Wer ist derjenige, der deine Gedanken erlebt? Deine Emotionen? Deine Sinne?

Wenn ich dich fragen würde: „Wer bist du?“, würdest du vielleicht antworten: „Ich bin Jan“. Wenn ich jedoch das Wort „Jan“ auf ein Stück Papier schreiben und es dir präsentieren würde, würdest du mir zustimmen, dass du dieses Wort bist? Nein, natürlich nicht!

Warum nicht? Weil du dieses Wort benutzt, um deine Sammlung von Lebenserfahrungen darzustellen. Du könntest stattdessen sagen: „Ich bin der Sohn von Jan dem Großen“.

Aber jetzt repräsentierst du dich selbst in Bezug auf eine andere Person, aber wenn diese Person sterben würde, würdest du dann auch von der Existenz verschwinden?

Du könntest dann fortfahren, mir zu sagen, dass du 1986 in Deutschland geboren wurdest, die Namen deiner Eltern, deine religiösen Überzeugungen, die Namen deiner Freunde aus der Kindheit, deiner ersten Freundin und so weiter.

Und doch sind dies nur eine Reihe von Fakten – eine Geschichte, wenn man so will – aber sie sagen mir nicht wirklich, wer du bist, sondern nur, wie du hierher gekommen bist und all deine vergangenen Erfahrungen.

Letztendlich wird es sehr klar, dass wir alle in dem Glauben aufgewachsen sind, dass wir die objektiven Manifestationen unseres wahren Selbst sind, anstatt die subjektiven Manifestationen davon zu sein.

Das mag verwirrend klingen, also lasst es mich besser veranschaulichen:

  • Stell dir vor, ich würde dich im Moment deiner Geburt in ein völlig leeres Kino setzen und ständig einen Film auf die Leinwand projizieren.
  • Im Kino ist es völlig dunkel und man sieht seinen Körper überhaupt nicht.
  • Es gibt niemanden sonst im Kino, der deine Existenz anerkennt.
  • Im Film jedoch beginnen die Figuren mit der Kamera zu sprechen, so dass es so aussieht, als würden sie mit dir sprechen.
  • Außerdem kann man in diesem Kino auch die Sinne ‚Sehen‘, ‚Fühlen‘, ‚Riechen‘ und ‚Geräusch‘ erleben, so dass man völlig in den Film vertieft ist.
  • Es gibt auch eine Stimme im Hintergrund, die das Geschehen im Film erzählt und man hat die volle Kontrolle über diese Stimme.

Für uns in unserem eigenen Leben ist es so leicht, dass wir beim Ansehen von Filmen kurzzeitig vergessen, wer wir sind – man stelle sich das obige Beispiel vor!

Es ist sehr leicht zu sehen, wie wir uns mit allen fünf Sinnen und eine/m innere/n Erzähler/in, den wir kontrollieren können, so sehr in den Film unseres Lebens vertiefen können.

Das zwingt uns zu glauben, dass wir der Film sind, der auf die Leinwand der Welt projiziert wird, anstatt die Person zu sein, die auf dem Stuhl sitzt und ihn anschaut.

Es ist diese/r Erzähler/in, der für so viel von unserem Verlust des Selbst verantwortlich ist.

Das ewige Echo im Inneren

Es gibt ein einfaches Experiment, das ich gerne mit Menschen ausprobiere. Eine ganze Minute auf die Uhr schauen und versuchen, gar nicht zu denken.

Höchstwahrscheinlich wird dir das extrem schwer fallen.

Irgendwann während dieses kurzen Experiments wird ein Gedanke in Form einer Stimme in deinem Kopf auftauchen – das ist dein/e Erzähler/in, der höchstwahrscheinlich etwas in der Art von „Das ist dumm“.

Ist schon eine Minute vergangen?“ „Oh nein, hör auf zu denken! Ahh!“ Der Erzähler in deinem Kopf könnte sogar denken: „Du irrst dich, ich habe keine Stimme im Kopf“.

Die tägliche Realität unseres Lebens ist, dass diese Stimme – unsere Erzähler/in – nie still zu sein scheint.

Er/Sie antwortet sogar von selbst: „Soll ich jetzt meine E-Mails checken? Nein, es ist erst eine halbe Stunde her, seit ich das letzte Mal nachgesehen habe“.

Hast du dich jemals gefragt, warum diese/r Erzähler/in ständig in deinem Leben ist? Wer entscheidet, was er/sie sagen wird? Und wie wahrhaftig ist er/sie in seinen/ihren Urteilen über die Außenwelt?

Es ist für viele von uns eine ziemlich überraschende Erkenntnis, sich dieser Stimme bewusst zu werden. Es ist fast so, als würde man einem psychisch kranken Menschen begegnen, der eine laute Frage stellt und sie dann selbst beantwortet.

Natürlich haben wir eine bewusste Kontrolle darüber, was diese Stimme sagt, wenn wir uns aus praktischen Gründen, wie zum Beispiel dem Abrufen von Informationen, dafür entscheiden, uns dessen bewusst zu werden: „Um wie viel Uhr hatte ich den Arzttermin? Ach ja, um 15 Uhr“.

Doch die meiste Zeit ist diese Stimme, diese/r Erzähler/in, ein nagendes Echo im Hinterkopf. Meistens ist uns nicht bewusst, dass er/sie unsere Lebenserfahrungen z.B. mit nutzlosen Urteilen füllt: „Sieh dir die Blume in diesem Garten an, sie ist so schön.“

Aber wer hat diese Einschätzung getroffen? Du. Wer hört sich diese Einschätzung an? Auch du. Man weiß bereits, dass die Blume schön ist, aber indem man die Beurteilung in seinem Geist verbalisiert, entfernt man die Aufmerksamkeit von der echten Blume und den Gedanken, die man über diese Blume erschafft.

Wir erfahren das Leben durch unsere Gedanken

Wir verschwenden sehr große Teile unserer Existenzen, indem wir das Leben durch unsere Gedanken erfahren, anstatt das Leben direkt zu erfahren.

Das ist wichtig, denn ein wesentlicher Teil unserer Reise des Selbstwachstums ist es, zu erkennen, dass wir nicht die Stimme sind, mit der wir uns identifizieren, sondern der Erfahrende dieser Stimme.

Obwohl diese innere Stimme, oder der Erzähler/in, einen Überlebenszweck hat, indem sie uns ein Gefühl der Kontrolle und des Komforts vermittelt, schafft sie dabei auch viele unserer Probleme.

Die Wahrheit ist, dass das, was wir im Leben als problematisch empfinden, nichts mit dem Leben zu tun hat, sondern nur mit unserem Verstand. Unser Verstand benutzt die Stimme in unseren Köpfen, unsere Erzähler, um sich in dieser Welt sicher zu fühlen.

Wir gehen die Straße entlang und unsere Stimmen erzählen weiterhin die Welt um uns herum: „Seht euch das schwarze Kätzchen an, es ist so süß. Da kommt ein skizzenhaft aussehender Typ auf mich zu, ich überquere besser die Straße. Ich frage mich, wie alt das Haus ist.“ Alles um uns herum ist jetzt bekannt und sicher.

Genau auf diese Art und Weise versuchen wir, die Realität um uns herum zu kontrollieren. Unsere inneren Stimmen kreieren weiterhin zukünftige Erwartungen und Wünsche der Welt, die nicht immer erfüllt werden.

Dazu kommen Ängste und Sorgen über den gegenwärtigen Moment, die vollständig auf Annahmen beruhen, und Anhaftungen an vergangene Traumata, die nicht mehr existieren.

Bald leben und fließen wir nicht mehr mit der Existenz des gegenwärtigen Moments, sondern leben in einer inneren Welt, die vom Geist neu erschaffen wurde.

Irgendwann entdecken wir, dass die Realität nicht den Gesetzen unserer Wahrnehmung entspricht, und in dem Moment, in dem sich unsere Wahrnehmungen aus unseren ‚Traumwelten‘ und der Realität überschneiden, beginnen wir zu leiden.

Über das Echo hinauswachsen

Damit wir aus unserem Bedürfnis, die Welt zu kontrollieren und ihr zu widerstehen, wirklich herauswachsen können, brauchen wir die Kraft dieser Stimme in uns.

Je mehr wir uns dieser Stimme – dieses inneren Erzählers und ihrer Wirkung auf das Leben – bewusst sind, desto mehr schreiten wir in seelischer Reife voran und erfahren wahres Selbstwachstum.

Ich möchte, dass du für einige Momente innehältst und dir eine Frage stellst: Wann warst du das letzte Mal vollkommen glücklich mit deinem Leben und wie lange hat es gedauert?

Oft stellen wir fest, dass, sobald ein Problem in unserem Leben gelöst ist, ein anderes gerade hinter dem Horizont auftaucht, so dass wir uns nie wirklich so fühlen, als wären wir an unserem endgültigen Ziel des Glücks angekommen, und deshalb fühlen wir uns nie wirklich zu Hause oder ganz.

Wie kannst du also das, was du in diesem Artikel gelesen hast, praktisch anwenden?

Nun, in dem Moment, in dem du das erlebst, was du als ein Problem wahrnimmst, versuche nicht sofort einen Weg zu finden, es zu lösen.

Nutze das Problem stattdessen als Gelegenheit zur Selbsterkundung und erkundige dich: „Welcher Aspekt in mir ist gestört und widersetzt sich dem und warum?“ Man könnte auch fragen: „Welcher Teil von mir ist wütend darüber? Warum bin ich eifersüchtig und unsicher? Warum mag ich diese Person nicht so sehr?“

Wenn du den Teil in dir identifiziert hast, der sich der Situation widersetzt, erkundige dich weiter: „Wer ist derjenige, der wütend, eifersüchtig und verächtlich ist?“ Wenn du dieses Gefühl erlebst, dann musst du dich natürlich von diesem Gefühl trennen.

Die Schaffung dieser Distanz zwischen dem, was du glaubst und dem, was du wirklich bist, ist wesentlich, um wahre Freiheit zu erfahren.

Die Wahrheit ist, dass du keine Kontrolle über die äußere Welt hast, aber du hast Kontrolle über deine innere Welt, die die äußere Welt wahrnimmt. Erinnere dich daran, dass „du“ nicht deine Gedanken, Urteile oder Gefühle bist. Was „du“ bist, ist grenzenlos. „Du“ bist der erlebende Mensch.

Wenn du die Fähigkeit entwickelst, dir deiner Gegenwart, deiner Seele, deiner Quelle ständig bewusst zu sein, kannst du die objektive Distanz zurückgewinnen, die du brauchst, um zu verhindern, dass du dich im Film des Lebens verlierst.



Bildquelle:

  • Photo by Rachel Ruquet on Unsplash
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