Die 5 Buddha-Familien: Wie sie dir helfen können, dich selbst zu verstehen

Die 5 Buddha-Familien: Wie sie dir helfen können, dich selbst zu verstehen

Buddha-Familien

Die 5 Buddha-Familien sind ein wesentliches Prinzip in der buddhistischen Philosophie.

Im Buddhismus geht es in erster Linie darum, einen Zustand der Erleuchtung zu erreichen, der von den individualistischen und erdgebundenen Tendenzen des Ego völlig getrennt ist.

Durch die Reinigung von auf dem Ego basierenden Überzeugungen und Emotionen wachsen wir zu einem Raum der Verbindung und Einheit mit der Quelle heran.

Als Folge davon werden wir uns zutiefst bewusst, mit der ganzen Schöpfung eins zu sein.

Zugegeben, wir sind nicht alle buddhistische Mönche, die die absolute Erleuchtung suchen.

Dennoch können die Techniken, die zu diesem Zweck entwickelt wurden, auf unseren eigenen spirituellen Reisen hilfreich sein.

In erster Linie können sie uns helfen, unsere emotionalen Landschaften zu verstehen.

Zweitens können sie helfen, begrenzende Überzeugungen zu überwinden, die uns von einem höheren Bewusstsein zurückhalten könnten.

Eine dieser Techniken ist als die 5 Buddha-Familien bekannt. (1)

Was sind die 5 Buddha-Familien?

Die 5 Buddha-Familien helfen uns, emotionale Energien zu verstehen und mit ihnen zu arbeiten.

Jede Familie ist der Ausdruck eines Seinszustandes, repräsentiert durch einen Dhyani oder Meditationsbuddha.

Mit jeder Familie ist eine Jahreszeit, ein Element, ein Symbol, eine Farbe und eine Position auf einem fünfseitigen Mandala verbunden.

In ähnlicher Weise hat jeder Seinszustand seine reine, weise oder ausgewogene Form.

Auch seine unreine, unausgewogene oder verblendete Form.

Die 5 Buddha-Familien und die damit verbundenen Meditationen bieten ein Mittel, um zu erkennen, welche Aspekte unserer emotionalen Energie aus dem Gleichgewicht geraten sind.

Anschließend können wir über die entsprechende Familie meditieren oder zu ihr beten, um das Gleichgewicht wieder herzustellen.

Darüber hinaus können wir versuchen, den emotionalen Verblendungen, die uns von der Erleuchtung abhalten, zu reinigen oder zu beruhigen.

Die 5 Buddha-Familien präsentieren ein umfassendes Verständnis der natürlichen menschlichen Verfassung.

Die 5 Meditationsbuddhas zeigen beispielsweise das Zusammenspiel und den Dialog zwischen erleuchteten und verblendeten Zuständen des Seins.

Anstatt verblendete Zustände zu leugnen oder zu verdrängen, rufen uns die 5 Meditationsbuddhas dazu auf, sie anzuerkennen und zu akzeptieren.

Auf diese Weise verwandeln sie ihre emotionale Kraft in positive Energien.

Der Ansatz der 5 Familien ist nicht statisch oder in Stein gemeißelt.

Im Allgemeinen ist es eine Methode, mit der wir unseren vorherrschenden Seinszustand erkennen können.

Ebenso ist es die Perspektive, aus der wir uns derzeit mit der Welt beschäftigen.

Das kann von einem Jahr zum nächsten, von einem Tag zum nächsten oder sogar von einer Stunde zur nächsten anders sein!

Es ist einfach ein Leitfaden, damit wir verstehen können, woher wir kommen und wie uns das helfen oder behindern kann.

Hier sind die 5 Buddha-Familien und wie sie dir helfen können

Die Buddha-Familie

  • Herrscher: Vairochana – der sich vollständig manifestiert
  • Symbol: Rad
  • Element: Raum
  • Position im Mandala: Zentrum
  • Farbe: weiß
  • Erleuchteter Zustand: Raum schaffen
  • Verblendeter Zustand: Ignoranz oder Trägheit

Der Buddha-Aspekt ist derjenige, der es den anderen Familien ermöglicht, zu funktionieren.

Tatsächlich ist er die Wurzel dieser emotionalen Energien.

Wenn wir im Gleichgewicht sind, können wir uns und anderen Raum geben, um unsere Wahrheit besser zu manifestieren.

Wenn unsere Buddha-Aspekte jedoch aus dem Gleichgewicht geraten, können wir in Lethargie versinken.

Mit anderen Worten: ein spirituell unproduktiver Raum, in dem sich nichts manifestiert.

Die Varja-Familie

  • Herrscher: Akshobhya, der Unerschütterliche
  • Symbol: Vajra
  • Jahreszeit: Winter
  • Element: Wasser
  • Position: Osten
  • Farbe: blau
  • Erleuchteter Zustand: Reinigung unserer Wahrnehmung der Realität
  • Verblendeter Zustand: Wut

In der Vajra-Familie geht es um die Präzision und intellektuelle Genauigkeit, die es uns erlaubt, das Leben mit Klarheit wahrzunehmen.

Emotionen können unsere Wahrnehmung der Realität oft beeinträchtigen.

Akshobhya fordert uns jedoch auf, mit unseren Gefühlen in Verbindung zu bleiben, um ihre Ursachen zu erkennen.

Klarheit in den Gefühlen zu finden ist entscheidend, um nicht dem alles verzehrenden Ärger nachzugeben.

Natürlich kann dies unser Urteilsvermögen trüben und die Realität vor uns verbergen.

So wie stille Tümpel unsere Wahrheit zu uns zurückspiegeln oder stetige Ströme uns zum Ozean führen, so erschweren turbulente Gewässer und rauschende Flüsse die Wahrnehmung der Realität.

Die Ratna-Familie

  • Herrscher: Ratnasambhava, Quelle der Kostbarkeit
  • Symbol: Juwel
  • Jahreszeit: Herbst
  • Element: Erde
  • Position: Süden
  • Farbe: gelb
  • Erleuchteter Zustand: Gleichmut
  • Verblendeter Zustand: Stolz

Die Ratna-Familie wird mit Verdienst, Reichtum und Großzügigkeit in Verbindung gebracht.

Wir wissen, was gut ist und was einen Wert hat.

Aus diesem Grund tun wir unser Bestes, um es anzuziehen oder seine Präsenz in unserem Leben zu erhöhen.

Allerdings ohne in die Falle des Hamsterns oder des Geizes zu tappen.

Indem wir in unserer Einstellung zu Wohlstand, Reichtum und Verdiensten ausgewogen und gleichmütig bleiben, halten wir uns von wachsendem Stolz und Mittelmaß fern.

Wir verstehen, dass wir ernten, was wir säen.

Darüber hinaus arbeiten wir daran, den Reichtum und die Verdienste um uns herum zu vervielfachen.

Alles im Geiste der Wertschätzung, Großzügigkeit und Liebe.

Die Padma-Familie

  • Herrscher: Amitabha, unendliches Licht
  • Symbol: Lotusblume
  • Jahreszeit: Frühling
  • Element: Feuer
  • Position: Westen
  • Farbe: rot
  • Erleuchteter Zustand: Verwandelt Begierde in Weisheit
  • Verblendeter Zustand: Krankhafte Begierde

Diese Familie wird oft mit Kreativität und Kunst in Verbindung gebracht.

Das liegt an der Verbindung von Leidenschaft und Frühling.

Diese Weisheit liegt jedoch in der Unterscheidung von Liebe und Bindung.

Sie weiß, was wir zur Verbesserung unserer spirituellen Reise anziehen oder ablehnen müssen.

Als solche beleuchtet sie, ähnlich wie eine brennende Fackel, den Weg zu dem, was wir brauchen.

Einseitige und vorübergehende Faszination oder Verführung ist dagegen irreführend.

Folglich kann sie uns auf unserem Weg des spirituellen Wachstums auf Abwege führen.

Die Karma-Familie

  • Herrscher: Amogasiddhi, der Sinnvolles vollbringt
  • Symbol: Doppelter Vajra
  • Jahreszeit: Sommer
  • Element: Luft
  • Position: Norden
  • Farbe: grün
  • Erleuchteter Zustand: Gutes vollbringen
  • Verblendeter Zustand: Eifersucht

In der Karma-Familie wird das „Tun“ sehr stark verkapselt.

Das bedeutet, Dinge mit Sinn und Wirkung zu erreichen.

Stell dir zum Beispiel einen belebenden Hauch von frischer Luft an einem heißen Sommertag vor.

Dieser Karma-Aspekt ist anregend und zielgerichtet.

Wenn wir jedoch von Eifersucht auf einen anderen verzehrt werden, ist es schwierig, etwas zu erreichen, das auf guten Absichten beruht.

Vielmehr kann unser selbstloser Antrieb und Ehrgeiz behindert werden.

Finde deine Buddha-Familie

Mit welcher Familie identifizierst du dich am meisten?

Bist du eher in einem ausgeglichenen oder unausgewogenen Zustand?

Wie bereits erwähnt, kann sich die Antwort auf diese Fragen von Tag zu Tag, von Monat zu Monat oder von Jahr zu Jahr ändern.

Dennoch ist es gut, regelmäßig über die eigene Perspektive durch die Linse der 5 Buddha-Familien nachzudenken.

Nur dann kannst du darauf hinarbeiten, einen in allen Aspekten ausgewogenen Geisteszustand zu erhalten.

Abschließende Gedanken

Wir alle schwanken zwischen Liebe und Leidenschaft, Eifersucht und Besitz.

Oder von durchdachter Differenzierung zu harter, zerstörerischer Wut.

Letztlich sind die 5 Meditationsbuddhas die perfekten Werkzeuge, um unsere Seele wieder ins Zentrum zu bringen.

Schließlich sollten wir bereit sein, unsere Emotionen für den Fortschritt unserer spirituellen Reisen einzusetzen.

Sie dürfen kein Hindernis für unser Wachstum sein.


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